你向往的田园生活，不过是表演种田

你向往的田园生活，不过是表演种田

2014年9月，日本新泻，越后妻有大地艺术祭。这是越后妻有地区从2000年起每3年举办一次的国际艺术节，最大特色是人们需要在路上驱车奔驰才能和艺术作品不期而遇。图/禤灿雄

人人心中都有一个田园梦。

数千年来，中国人一直在做一个归隐田园的美梦。但世间皆是庙堂，哪有什么真正的桃花源？

从贝爷到李子柒，从《向往的生活》到《集合啦！动物森友会》，从地产商、微商、电商到民宿老板，从荒野田园、牧歌田园、假日田园、虚拟田园、地产田园、微商田园、味觉田园到奢逸田园，人们一边PS田园，一边做着“田园范儿”的生意。

对当代人而言，田园是一台逃离喧嚣的时光穿梭机，是一味暂时镇痛的麻药，或者说是一个树洞，用于疗愈无处安放的现代性焦虑。

田园有真与假、远与近、硬与软、天然与人工、粗陋与精修。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，但Wi-Fi信号不能少——当代人要的是在安全距离内享用田园，而不是真正地肉身回归。

在无处隐居的时代，我们回溯自陶渊明《归去来兮辞》以来的中国田园传统，并以英国为映照，探讨作为现代化产物的“田园梦”；同时，我们的记者也远赴玉门、松阳，去寻找心中的桃花源。

“我们已经习惯了所谓舒适的城市生活，但偶尔也需要去体验一下自然的浩瀚，感知我们到底来自何方。”（挪威作家阿澜·卢）

田园无法成为我们的避难所，但是，它可以成为我们的疗伤地。

你向往的田园生活，不过是表演种田

“前段时间我看了一个节目，叫《向往的生活》。这个节目会找一些明星到节目里种地。没有哪个明星会真的向往种地好吗？因为如果一个明星真的向往种地，他就可以去种地。”

这是某一期《笑场》的表演，脱口秀演员梁海源以一种夸张的口吻调侃了真人秀《向往的生活》“荒诞”的叙事逻辑：“原来种地也是能表演的，我也很想去表演种地——因为我会种地。”（不过，看过的朋友都知道，这段表演其实是调侃他“老板”李诞。）

先把为什么找不事生产的明星上节目的问题放一边（显然，这是一个关乎投资和回报的算术题）。有人抱怨，节目从第二季开始就越来越脱离“田园生活应有的面目”。

其实，早在2017年，第一季的导演王征宇就已经解释过：“我总不能做成《变形记》吧，我需要一个逃离都市喧嚣、放逐内心的地方，所以它会接地气，但又没那么真实。”

摘菜、挖笋、砍柴、生火、做饭、唠嗑，已经播出三季的《向往的生活》仍然是当前慢综艺的标杆。它成功勾起了观众对中国特色田园生活的一种遐想。

但梁海源那则段子之所以成立，就在于它刺破了当下都市人的田园梦的泡沫——那种向往和想象，其实也是一次自我陶醉的表演。

你向往的田园生活，不过是表演种田

当代人的田园梦，是不要田、不要园，只要梦。/《向往的生活》

你向往的田园生活，不过是表演种田

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

但Wi-Fi信号不能少呀

逃离城市、出走田园的剧本已经很老套了。

闭上眼，你都可以回想起自己在某年某月某日某媒体上看到过类似的故事：来自北京或上海的年轻夫妇（通常没有广州），事业有成（比方说外企中层领导），大概率还育有小孩（一个或以上），可能还养了猫或狗，因为种种原因（较常见的有空气污染、房贷压力、健康问题），毅然决然，奔赴山川湖海，从此享受面包、汤、宠物以及好天气。

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